В тишине мастерских, за гончарным кругом и ткацким станком, продолжается дело, начатое много поколений назад. Ремёсла Беларуси — это часть культурной памяти, которая сохраняется в ручном труде. Они существуют не как музейные экспонаты, а как живая традиция, переходящая от мастера к ученику, от родителей к детям.
Что такое ремесло
Ремеслом издавна называли ручной труд, требующий особых знаний и навыков. В каждом регионе Беларуси складывались свои приёмы работы с материалом. К XIV–XV векам ремёсла стали неотъемлемой частью повседневной жизни: кожевники, кузнецы, ткачи и гончары снабжали горожан необходимыми вещами. В сельской местности многие предметы быта создавались в хозяйстве своими руками. Умения передавались внутри семьи, от старших к младшим, сохраняя и развивая накопленный опыт.
Основные направления и техники
Природные материалы — глина, дерево, лоза, солома, лён и шерсть — определяли облик белорусских ремёсел на протяжении столетий.
· Соломоплетение занимает особое место. Из соломы плели не только хозяйственные вещи, но и декоративные украшения для дома, например, «соломенных пауков» — подвижные конструкции, которые подвешивали к потолку. В 2022 году искусство соломоплетения Беларуси было включено в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.
· Гончарство — одно из древнейших занятий человека. Белорусские мастера работали в разных техниках. Чёрно-дымленая керамика получала свой тёмный цвет благодаря особому обжигу без доступа кислорода. Из глины создавали как повседневную посуду — горшки, миски, кувшины, так и игрушки-свистульки, которые радовали детей.
· Ткачество и вышивка были известны в каждом крестьянском доме. Ткали полотно для одежды, рушников, скатертей. Орнамент наносился не только для украшения: в узорах закреплялись традиционные для местности мотивы. Рушники из Неглюбки, слуцкие пояса, вытинанка (ажурное вырезание из бумаги) стали узнаваемыми символами белорусской культуры.
· Обработка дерева и лозы давала людям и мебель, и утварь, и музыкальные инструменты. Из лозы плели корзины, из дерева резали ложки, строили дома и создавали скульптуру.
· Кузнечное дело требовало силы и терпения. В кузницах ковали не только подковы и инструменты, но и ограды, подсвечники, дверные ручки, вкладывая в простые формы чувство материала.
Керамическая мастерская Свято-Елисаветинского монастыря
Среди тех, кто сегодня продолжает ремесленные традиции, — мастера керамической мастерской Свято-Елисаветинского монастыря в Минске. Она существует с 1998 года и стала одной из первых мастерских, основанных в обители.
Сейчас мастерская работает под собственным именем — Ella Ceramica, в память о преподобномученице Великой княгине Елисавете. Здесь создают посуду, церковную утварь и сувениры. Основное направление — керамическая посуда ручной работы: кружки, чашки, блюдца, сахарницы, заварочные чайники, кувшины для воды. Изделия выпускаются небольшими сериями, и каждое из них имеет свои особенности.
Процесс создания керамики включает несколько этапов. Сначала разрабатывается форма будущего изделия, для чего используются гипсовые заготовки. Затем сырая глина обжигается в печи, покрывается глазурью и снова обжигается. Глазурь делает поверхность ровной, гладкой и прочной. После этого наступает очередь росписи.
В мастерской применяются различные способы декорирования. Среди них:
· надглазурная роспись, когда рисунок наносится кистью поверх глазури;
· декорирование деколью (переводными изображениями);
· процарапка по слою краски;
· рельефное декорирование — рисунок наносится на ещё влажную глину до первого обжига, и линии приобретают объём.
Роспись выполняется полностью вручную, поэтому даже изделия одной формы отличаются друг от друга. В узорах можно увидеть византийские мотивы, отголоски русской живописи, пейзажи или сюжеты из сказок. На посуде иногда появляются надписи: «С праздником», «С Днём Ангела», выведенные позолотой.
Отдельное внимание уделяется детской керамике. Кружки для малышей делают меньшего размера, удобными для маленькой руки. Также в мастерской создают небольшие сувениры: колокольчики, фигурки ангелов, подсвечники в форме церквей. Каждое изделие проходит путь от куска глины до готовой вещи в руках мастера. В эту работу вложены усердие и внимание к форме и цвету.
Такие ремёсла, как гончарное, ткацкое или кузнечное, продолжают существовать благодаря тому, что находятся люди, желающие им учиться. Это не возврат в прошлое, а способ сохранить связь с ним. Через прикосновение к материалу, через повторение старых приёмов можно лучше понять культуру своей земли.
Встреча на «Доброделе»
С 3 по 5 апреля приглашаем вас на выставку-ярмарку «Добродел», где будут представлены работы ремесленников из разных уголков Беларуси. Здесь можно увидеть изделия из керамики, соломки, льна, дерева, познакомиться с теми, кто продолжает ремесленные традиции, и, возможно, выбрать для себя или в подарок вещь, созданную вручную.
подготовила Анна Вербицкая
